Archive for the ‘Uncategorized’ Category

سلامٌ عليك

12 نوفمبر 2016

أمي لا تجيد العربية الفصحى. ولا يخرج من كفيها ضوءاً ولم تُرضع نبياً ولم تؤذي أحداً حتى لو ادعت ذلك. هي عظيمة في الدعاء. سمعتها ذات مرة تدعوا فتقول:” يا الله .. يا منير دربه، يا مذلل صعبه، يا من قدرت عليه أن يشتهي ولا يصل، يا من قدرت عليه أن يشير وتقصر يده. أعطه القوة للاستمرار في الثبات. هبه البصيرة لما وراء تبدل الصور والأحوال. هبه اليقين الذي يقضي إلى الحكمة. والحكمة التي تقضي إلى اليقين. حببه بالحب، طوق نجاته من الوحشة. ونور ظلامه في الوحدة. نجه من أنصاف العاشقين. وقساة القلوب، فإن لم تفعل ذلك تاهت خطاه. مسه الضرر يا الله، وأنت منير درب التائهين”. لذلك في يوم ميلادها هذا، لا ينبغي أن يتغير وجهها، يجب أن يبقى هكذا منيراً طيباً. لا يجب أن يسقط شعرها. أو تضعف عيناها. كي لا يختزل الله مني عمراً كاملاً.

ما الحُب؟

12 نوفمبر 2016

صديقي فؤاد لديه ولد ضرير. سمعته ذات مرة يقول له :”يا بني ما فاتك شيء في هذه الدنيا الا وجه امك”. وكان هذا من اعظم ما سمعت.

ماذا ستفعل في عامك الخامس والعشرين؟

12 نوفمبر 2016

في عامك الخامس والعشرين يجدر أن لا تختار الخطوات التي يخطوها قلبك. حيث في هذا السن يتقن القلب التأرجح. عليك ان لا ترى بعينه. عليك ان لا تتكلم بصوته. أنا كبرت جداً. أمي دائماً تقول لي هذا. أدرك ذلك كلما أستحضر ما فات وأميز تكسر الموسيقى. يا إلهي. يُسقِط رأسي بعض الشعر ويجرب ذقني بث بعض الشعرات البيض هنا وهناك ليشعرني بذلك. في عامك الخامس والعشرين تُعجب أكثر بالفتيات المرتدين للدانتيل غيراً عن سواهم. تشرب البراندي دون ان تتناول طعامك. يصبح نومك خفيفاً، توقظك منه ابتسامة فتاة فاتنة ينقصها الطمأنينة تستلقى بجانبك على السرير، تنشر تحت وسادتها بذوراً لتنبت لها احلاماً خوفاً من ان تشاهدك في أحد الكوابيس. في عامك الخامس والعشرين قصيدة ذلك الشاعر الشهير عن عمك الشهيد لن تعد بحاجة اليها ستتخلص منها مع بقايا طعام العشاء في هذه الليلة. في عامك الخامس والعشرين لن تهتم، او ربما تهتم مثلي تماماً وتستيقظ بعد الرابعة فجراً لتهاتف طبيبك الذي أخبرك يوماً بأنك تعاني من تكبراً في النبض. لتخبره بأن هنالك نبضة زائدة او اثنتين سريعتين وأخرى كانت متأخرة لتجعله مهووساً بك كشخص حي.

مولاي

12 نوفمبر 2016

350

ذات مرة. طُرح على الشيخ سيد النقشبندي فكرة أن يأخذ لحناً من الحان بليغ حمدي لإحدى ابتهالاته الدينية بإقتراح من انور السادات الذي كان عاشقاً للإثنين. فرفض سيد المداحين الذي كانت ابتهالاته دون موسيقى هذا الأمر. خوفاً من أن التعاون مع بليغ سينقص من هيبته أمام الناس. ألح عليه من حوله ان يجتمع اقل من ساعة مع بليغ. واقترحوا عليه منعاً من إحراج الطرفين في حال أعجبه اللحن أن يزيل عمامته ويضعها على الطاولة. وإن لم يعجبه يبقيها على رأسه. بعد ساعة دخلوا على الغرفة التي تجمعه مع بليغ كان بليغ يردد”مولاي اني ببابك قد بسطت يدي، من لي ألوذ به إلاك يا سندي؟” ويقوم بتلحينها. وكان الشيخ قد أزال عنه ثوبه وعمامته. وجلس على الأرض من شدة الطرب.نظر نحوهم وقال: ايه ده؟ دا بليغ جن. تعاونهم أصدر إبتهال مولاي.

إحصاءات مملة

12 نوفمبر 2016

في كل يوم في هذا العالم. يمسك طفل ما بحصالته ويقوم بفتحها مقابل خمس امهات يقررن بيع قطعة مجوهرات عزيزة عليهن. هنالك جندي واحد يغلق عينيه كلما وضع يده على الزناد مقابل سبعة في مجموعته يطلقون النار بجنون بطريقة بشعة تجاه خصومهم. فتاة تفقد عذريتها مرغمة والوقت لديها متوقف تماما مقابل اربع فتيات يفقدن عذريتهم برضاهم التام ولا يأبهون بالوقت ولا بعدد الرجال. دودة قز واحدة يقع عليها الاختيار في انتاج الحرير وتربى كما يربى الاطفال مقابل الاف منها تفشل في اختبار الذائقة.  دجال واحد ينجح من محاولته الأولى بينما مئة آخرون يتحولون لرجال دين. هذه إحصاءات غير حقيقية. لا تهم أحد. لا تهمني أيضاً. لا احد يلتفت لقرائتها مثلي تماماً. كون الفقمة العجوز باتت تقتلها القراءة مللاً. قمت بتأليفها لتغطي على احصائات وحقائق أخرى أكثر رعباً بالنسبة لي على الأقل. مثل أنني لا أستطيع التوقف عن التفكير. ماذا يُفترض أن أخبرك؟. في منتصف ليل هذا اليوم الخريفي. الليل تماماً مثل النهار. الناس فيه لا تتوقف عن الحركة كأشباح بعيدة بأصوات خافتة جداً. يجتازون جروحهم وفي داخلهم أمنيات عديدة قتلها النسيان. تشاهد في عيونهم حكايا تنتظر الخلاص. هذه الليلة مثل السلحفاة. تزحف ولا تبتعد. أبطئ من أي  شيء عرفته. على العموم سأحاول ان أكتب إحصائية جديدة عن الليل. الى ذلك الحين سأخبرك بحقيقة ما. في الهند يعتبرون الليل نمرة. وفي افريقيا غولة.  وفي مدينة ما يعتبرونه ضبع. ليس هذا الذي تعرفينه. الضبع هو شيء أقرب الى إمرأة تبكي.

 

 

صندوق بريد: رسائل الى مريم 4

29 يناير 2016

10576900_807386925968474_6043715761106058577_n

الحبيبة مريم. عام مر على آخر مرة كتبت لك فيها. منذ تلك الليلة لم أكتب شيئاَ. انقطاع تام. أكتب لكِ الآن وينتابني شعور بأني لم أعد أعرف كيف ترتب الكلمات بجانب بعضها. توقفت عن الكتابة لكِ طيلة الفترة الماضية كوني أعرف بأنكِ لن تقرأي ما يكتب. أعرف تماماً ما كنتِ تمرين به حينها. أغلب الظن أن أول ما تريدين معرفته الآن عن ماهية مرضي الذي كنت قد أخبرتك عنه في رسالة قصيرة أرسلتها لك وأنا أجلس في صالة الإنتظار بالعيادة قبل أشهر. هل تذكرين عندما حدثتني بأن الأطباء في عياداتهم يصلون من أجل مرضاهم؟. هذا لا يبدوا حقيقياً. بدا لي بأن الطبيب الذي قصدته للعلاج يدعوا علي في سره. كوني اخبرته بعد سؤاله عن اعراض مرضي عن تلك الخيالات. عن ارتفاع ضغط دمي فوق حاجب ابنة خالي الصغيرة، وحديثي المستمر عن الإرهاق. عن الصوت الذي يخرج من القلب، قبل ان يسميه تكبراً بالنبض. وأغلب الظن انك تريدين معرفة ان كنت قد انتقلت الى عمل جديد أم لا؟. لا أشعر بالرغبة لأحدثك عن هذا الآن كونه يشعرني بالضجر. ليلة أمس بدأت مملة يا مريم. مثل معظم الليالي التي مرت منذ بداية هذا العام. هل الأيام لديك مملة يا عزيزتي؟. فضلت مشاهدة فيلم “حدث ذات مرة في أمريكا” للمرة الثانية على البدء في قراءة رواية ” ألف وتسعمائة وأربعة وثمانون ” لجورج أورويل. من أين حصلت عليها؟. وفاء أهدتني –بلا سبب- ثلاث روايات مؤخراً يا عزيزتي. ربما سَمِعَت من أحدهم أن إبتعادي عن القراءة أصبح أمر مربك، ولكن هذا ليس حقيقياً! فقد انهيت أمس قراءة “المعلم ومارغريتا” لميخائيل بولغاكوف. يا الله ما أجمل ترف قراءة هذا الأدب. لم يخيل لي بأن الصفحات التي خطها بولغاكوف ستفتح لي ذراعيها للقراءة بكل هذا الشغف. سحبني بروايته هذه الى مخيلته الدرامية المجنونة من موسكو التي زارها الشيطان الى اورشليم ومحاكمة سيدنا المسيح على يد بيلاطس البنطي. يمتلك اسلوب فريد في الجمع بين أزمنة روائية مختلفة دون أي اختلال في حبكة الرواية. كل شخصية في الرواية يحق ان يُكتَب عنها روايات مختلفة. لم أكتفي من شغف قرائتها. بل على الفور بحثت مسرعاً عن تفاصيل حياة هذا الطبيب. يا لهذا البؤس، حياته كانت بائسة، ربما أحدثك عنه مطولاً في رسالة أخرى. ولكن ما خطه زهرة يا مريم، زهرة في بستان الأدب الروسي اتمنى ان لا تنهي حياتك قبل ان تنعمي بريحها. للمرة الثانية أصابني اليأس. منذ لحظة مشاهدته الاولى قبل سنوات، وحتى اللحظة لم أنصح أحداً بمشاهدته أبداً. ليس لأنه سيء بالطبع، بل لأنه جيد بشكل مبالغ فيه. نعم يا عزيزتي، اقصد الفيلم. لا أعرف بحق كيف استطاع سيرجيو ليون أن يخلق مثل هذه الملحمة. نعم ملحمة، ما صنعه ليون أكثر من فيلم وأقل بقليل من حياة متكاملة. يتحدث عنا بكامل تفاصيل حياتنا، في لحظة قوتنا وضعفنا. عن انتصاراتنا الصغيرة وخيبات أملنا الكبيرة، التفاصيل التي تحدد مصائرنا. عن الجشع والخسارة عن الصداقة والخيانة، حيث لا فرق خيط رفيع بينهما. عن الطموح، عن الحب. وربما يعلمكِ يا حبيبتي كيف تضحين من أجله. ما تبقى من الليل كان أشد قسوة، حيث لحظة إختلاط الأسود بما سواه، حيث للسكون سطوة يا عزيزتي تملؤه الدقائق المتباطئة التي يبدوا أنها أرغمت أن تترك خلفها ثانية أو إثنتين. تتراكم شيئاً فشيئاً فيبدو الليل لا نهائياً. كجسر مُعلق بيني وبينك تملؤه الفراغات، أفكر بملئها. تحول دون ذلك إرهاصات النوم، حيث يحاول أن يخدعني النعاس. أستسلم؟ أم أسلم؟. أم يستحيل أن يصبح القمر بدراً؟. أراقبه من فراغ ستائر النافذة فيبدو محتالاً. يكتمل لحظة، وينقص لحظات، وهكذا. كأنه في دارة أبدية. أفكر للحظات … أيعقل يا مريم؟. أيخشى الله على هذه الأرواح ألا تجد من يخفف عنها اذا ما اكتمل؟. أول الجسر عندي وطرفه الآخر عندك يا عزيزتي أجيبي إذاً: كيف العبور في ليالٍ لسن بمقمرات؟. الليل. يبذل جهداً يا مريم، يحاول ان يغادر دون ان يحمل معه الآمال الجيدة، لكن لا يستطيع. يتركني مستلقياً على سريري أفكر بأمور تافهة. أنا المستيقظ الوحيد في هذه اللحظة على هذا الكوكب. لذلك هو لن يغادر. أفكر في الليل القديم، الليلة الأولى التي خلقها الله. هل من أحد كان يسهرها؟. ماذا لو كان هنالك ليلة أخيرة، الليلة الطويلة التي ستستمر الى الأبد؟. ماذا كنت سأفعل بها؟. أفكر بالشامات المنتشرة في أنحاء جسدك. أعدها من واحد الى سبعة. أفكر في أجملهم، تلك التي على صدرك الأيسر ام الموجودة فوق حاجبك الايمن؟. احاول ان اكسر السكون المنتشر. اشغل بعض الموسيقى في جهاز السمارت فون. تمر سيارة في الشارع الذي تطل عليه نافذة غرفتي مباشرة. يسبقني صاحب السيارة بكسر السكون. يسبقني بأغنيتين فقط. افكر في الأولى، وأتأمل في كلمات الثانية “ليالي اللي ماردتها تروح راحت وجتني اللي ماردتها تمر علي”. في نهاية هذا كله يا مريم، تظهر مساحات أحادية اللون، مساحات ما قبل الفجر. فيغلقني الليل، فتذهب سحابات الأفكار. تحمل معها مبتدأ العُزلة، ووخزة الحنين وحرقة الإنتظار وشجن الذكرى. وقمر يستحيل أن يصبح بدراً. يغادر الليل مع الأحلام الجيدة، ليس لسبب انه يقصد خيانتي. أبداً، ينتهي ليدفعني لصنع ليل آخر. ربما ليل مشابه بدقائقه المتباطئة وتراكم ثوانيه. وربما ليل مغاير تماماً نغني فيه سوياً وتضعين فيه اللحن الذي تشائين. ليل أبتكر فيه معك أغنية. ليل عظيم، ليل يمون. أنشئ لأجله قائمة “حدث في مثل هذا الليل”. هذا ما أردت أن أحدثك به هذه المرة يا مريم. ولا أشعر برغبة في الحديث عن أي شيء آخر. أحبك مريم في جميع هذه الليالي الطويلة. هل تحبين الليالي الطويلة يا حبيبتي؟.

صور الانتفاضة.. استعرض البهجة والحرية

27 أكتوبر 2015

GettyImages-494020002

نشر هذا المقال عبر موقع الترا صوت بتاريخ 24 أكتوبر 2015. يمكن مشاهدته عبر هذا الرابط.

منذ بداية تشرين الأول/اكتوبر الحالي تواردت إلينا عبر المواقع الإخبارية وشبكات التواصل الإجتماعي  الكثير  من الأخبار و التحليلات والتقارير الميدانية حول الأوضاع في الأرض الفلسطينية المحتلة. المئات من الصفحات الإخبارية والإعلاميين يعملون ليلاً ونهاراً لنقل الخبر من مناطق التماس بين الفلسطينيون المنتفضون وقطعان من المستوطنين وجنود الإحتلال الإسرائيلي.

إستفاد الكثير من الشبان من طفرة أجهزة الإعلام الحديثة، التي إنتشرت بشكل كبير في العقد الأخير بالمحيط العربي. حيث ساهم الإعلام الحديث بشكل ملفت للنظر في نشوء شريحة واسعة من “الإعلاميين الهواة”، لا يقتصر عددها على بعض مئات. بل تقدر بالآلاف. الآلاف من الناس ينقلون الاخبار والتقارير وما يجري على الأرض من وجهات نظر مختلفة عبر حساباتهم الشخصية في مواقع التواصل الاجتماعي، وآخرون عبر مواقع ناشئة خاصة بهم.  لتصبح حساباتهم مصادر إخبارية “موثوقة” للعيد من المواقع والصحف ذائعة الصيت. وبالرغم من التحفظات التي ترافق عملهم وتقاريرهم التي يقول أصحاب المهنة الأصليين أنها تفتقر للكثير من المعايير الإعلامية إلا أن الكثير منهم تخطى إعلاميين محترفين في مدى وثوق أخباره وسرعة نشره للخبر.

لم تكن ظاهرة الإعلاميين الهواة هي الوحيدة الملفتة للنظر. بل أن الملفت للنظر أكثر كان إبداعات المصورين الهواة أيضاً. سيل كبير من المصوريين طغى في العقد الأخير، بعضهم ينقل الصورة بحرفية عالية، حتى وإن كان لم يتلقى أي تدريب في هذا المجال، أو يتقاضى مقابل مادي كونه ليس مصوراً رسمياً للمواقع الاخبارية او الوكالات. هو مجرد هاوي يجول بجرأة كبيرة في مناطق المظاهرات والإحتجاجات بكاميرا ذات مواصفات عادية او بهاتفه المحمول معرضاً في الكثير من الأحيان حياته للخطر أو معرضاً نفسه للمسائلة لينقل لنا ما يجري في هذه المناطق لينقل لنا الصورة.

يمكن تسمية ما يجري الآن حرفياً بـ”عصر الصورة”، حيث تلعب الصورة دوراً مميزاً في نقل الأحداث ومتابعها في مناطق المواجهات، كونها تنتشر بشكل أسرع من الخبر، وفي أحيان كثيرة تغني عنه. حتى أن الصور الغير مباشرة التي يلتقطها الهواة في العادة في مناطق المواجهات تأسر الناس وتلقى تفاعلاً بهيجاً منهم في وسائل التواصل الاجتماعي.

شبان متظاهرون يحتفلون بعيد ميلاد أحد رفاقهم أمام جنود يطلقون الرصاص وقنابل الغاز قرب بيت ايل. آخرون يلعبون كرة القدم خلف دخان إطارات مشتعلة شمال بيت لحم. شاب يرقص الدبكة وهو يرمي حجر بمقلاع على جنود الاحتلال، وآخر كنوع من السخرية يحمل مسدس بلاستيكي ويصوب به نحو جنود الإحتلال. والعشرات من الفتيات يواجهن الإحتلال بالحجارة. كل هذه الصور والعديد غيرها أضافت للإنتفاضة طابع جميل، استقبلناها بالكثير من السرور والبهجة، وأجبرتنا على التعاطي مع المظاهرات بالكثير من التسلية. وأصبح الناس يتعاملون معها كإستعراض شعبي بهيج للإنتفاضة.

لم تكن الصورة الغير مباشرة وليدة اللحظة، ولا حتى استعراضنا البهيج لهذه الصور هو الأول، فالكثير من الصور التي كانت تصل من المناطق التي تشهد مواجهات بين السلطة والجمهور من حول العالم كانت تأسر الناس أيضاً. ربما البعض يتذكر صورة “رجل الدبابة” تلك الصورة الشهيرة لرجل صيني وهو يقف أمام مجموعة من الدبابات في إحتجاجات ساحة تيانانمن في العاصمة بكين عام 1989 محاولاً منعهم من التقدم. أو حتى تلك الصور التي وصلت إبان الاحتجاجات التركية من راقصين بملابس صوفية يواجهون بطش قوات الأمن ويضعون الكمامات على وجوههم. أو المظاهرات التي عمّت شوارع وميادين مصر لخلع نظام مبارك التي كانت مليئة بالسخرية التي اصبحت منهجاً متبعاً لمقارعة النظام. كل هذه الصور وغيرها كانت تنشر الفرح بين متلقيها. وكان الناس يتعاملون معها بنوع من الاستعراض الشعبي الممزوج بالسرور.

تعتمد الوكالات الاخبارية الرسمية في تقاريرها على الصورة الإخبارية المباشرة التي يلتقطها المصورين التابعين لها. ولا تعتمد في نشرها على الصورة الغير مباشرة بالرغم انها تنتشر بشكل أكبر وأسرع عبر وسائل التواصل الاجتماعي. كون الأخيرة لا تعبر عن الواقع من وجهة نظرهم. دائماً ما يقول الإعلاميين المحترفين هذا الكلام. الواقع مغاير تماماً لما هو موجود في مشاهد الفرح هذه، فالواقع هنا في مناطق المواجهات مع الاحتلال يفرضه الاحتلال نفسه بكل وسائل القمع وأدوات الحرب المتاحة له.

لا اعتقد بأن الجمهور المتابع يغفل عن هذا الكلام، يعي جيداً بأن الواقع مغاير تماماً. وأن الواقع مليء بصور الشهداء والجرحى، وبالرغم من هذا نرى الجمهور يتعامل مع الصور الآتية من هناك بالكثير من البهجة. ولا يتوانى في التعبير عن فرحه في تداولها كإستعراض شعبي حتى وان كان للحظات معينة من الفرح، قبل ان تصله صورة أخرى مغايرة تماماً تعبر عن الواقع وتسلب منه هذه اللحظات.

سيتي إن.. من أبواب الانتفاضة الثالثة

23 أكتوبر 2015

56_36_10_10_10_2013

نشر هذا المقال عبر موقع الترا صوت بتاريخ 10 أكتوبر 2015. يمكن مشاهدته عبر هذا الرابط.

من أين تاتون بكل هذه الحجارة يا مروان؟. فلسطين مليئة بالحجارة، وإن إحتجنا نشتريها. هل تشترون الحجارة؟ كم تدفعون ثمن كل هذه الحجارة؟. لا ندفع ثمن الحجارة بقدر ما ندفع أجرة سيارات النقل التي تنقلها الى الشباب على خطوط التماس. كم تدفعون؟. نحن فقراء يا رجل، ندفع لهم 100 شيكل ونكتفي بنقلتين يومياً، واحياناً لا ندفع لهم، نطلب منهم مسامحتنا. “هذا ما قاله مروان البرغوثي لأحد الصحفيين في بداية انتفاضة الأقصى” في محيط فندق السيتي إن القريب من بيت إيل.

كانت رام الله صاحبة الوجهين في كل يوم صباح هكذا. كان التراكتور الأحمر يأتي يومياً في ساعات الصباح الأولى الى المنطقة الأشهر في رام الله فترة إنتفاضة الأقصى. وهي محيط فندق السيتي إن. ويُفرغ حمولته المليئة بالحجارة الصغيرة والمتوسطة الحجم، لا ادرى ان كانت هنالك معايير لدى سائق التراكتور في إختيار الحجارة. ولكنها كانت ملائمة لأيدي جميع الفتيان والشبان. يغادر السائق فوراً وكأنه أتم عمله على اكمل وجه. قبل قدومه كان الفتيان يأتون بـ “عجال الكاوتشوك” ويصنعون ساتراً منها ويغلقون الشارع. كانت عملية جلب الإطارات جميلة، العشرات من الفتية يقومون بدحرجة الإطارات على جوانب الطريق، الشارع مليئ بالفتية الذين يركلون الاطارات بأرجلهم لترتطم وتستقر خلف حاويات النفايات التي تغلق الشارع. هذا جميعه إستعداداً لقدوم المظاهرة المنطلقة من وسط البلد.

دقائق وتظهر الرايات. رايات ملونة. حمراء وصفراء وخضراء وسوداء وبيضاء. رايات تمثل جميع الحركات الفلسطينية. والاعلام الفلسطينية حاضرة أيضاً. تخترق المظاهرة سيارة تحمل دفعة جديدة من إطارات السيارات. تفرغ حمولتها في آخر نقطة. ويترجل أحدهم يسكب البنزين ويشعل النار ويغادر.

ليس كل من في المظاهرة يصل إلى آخر نقطة صنعها الشبان من إطارات الكاوتشوك، البعض كان يقف بعيداً ليشاهد. مثل السياسيين الفلسطينيين، كان معظمهم يأتي ويقف بعيداً عن نقطة التماس لكي يتصور ويقول انا هنا، ويدلي بتصريح يتصدر إحدى صفحات الجرائد.  واذا كان التصريح لوكالة أجنبية، يكون أفضل بالنسبة له. أيضاً العشرات من الرجال كانوا يقفون معهم. يشربون القهوة ويأكلون أحياناً “الكلاج”. أذكر هذا جيداً كانت عربات الخشب التي تبيع الحلويات والقهوة تأتي الى المظاهرات بشكل يومي.

بعد دقائق من إشعال الإطارات تأتي مجموعة من الجيبات الاسرائيلية. تقف بعيدة بأمتار عن الإطارات المشتعلة ويترجل الجنود لإمطار المتظاهرين بقنابل الغاز لإبعادهم. وإطلاق الرصاص الحي على المتظاهرين عند إلقاء الحجارة عليهم. الحجارة كانت في السماء كالمطر أيضاً. نادراً ما كان يتواجد المسلحون الفلسطينيون ونشطاء الكتائب بين المتظاهرين صباحاً. كانت عمليات اطلاق النار على الجنود تتم بعدما يغادر معظم الشبان. ربما لكي لا يكون هنالك خسائر بين المتظاهرين.

الفتيات كانت حاضرة في جميع المظاهرات التي كانت تحصل يومياً بالقرب من فندق السيتي إن. الكثير من الفتيات تأتي بسطل لنقل الحجارة للشبان. كانت عملية ممنهجة تملئ السطل من ذلك المكان الذي يتواجد فيه من يأتي ليتفرج على المواجهات وتمشي الى نقطة قريبة من الشبان وتفرغه على الأرض. لا ادرى ان سبق وساعدهم السياسيون في تعبئتها. ولكن البعض قال أن بعض السياسيين ساعده عندما اصيب بالإختناق بفعل الغاز. كان البصل هو العلاج لمعظم الشبان.

الشبان. كانوا معظمهم طلاب مدارس وجامعات. من كان يلقي الحجارة كان يحمل حقيبته المدرسية. البعض كان يطوي الكتاب الذي يحمله بشكل عامودي ويضعه في جيب بنطاله الخلفي. كان هذا المشهد هو السائد آنذاك. كثيراً ما شوهد طلاب يمزقون بعض الدفاتر لوضعها داخل إطارات السيارات للمساعدة في إشعالها. كان هذا المشهد مألوفاً.

لأكثر من عشرة أعوام مضت خرج محيط فندق “السيتي إن” من مناطق التماس بين الشبان وجنود الإحتلال. لنعود إليه مرة أخرى منذ بداية أكتوبر الحالي. هل من شيء تغير الآن؟. على مدى اسبوع نشاهد ما يحصل في محيط فندق السيتي إن. لتعود بنا الصورة الى أحداث الإنتفاضة الثانية. الفندق في مكانه والشبان والفتيان نفسهم. ولكن اجيال جديدة باتت تتعرف على المكان. الفتيات ما زالو يزودون الشباب بالحجارة، والإحتلال هو نفسه الذي يطلق الرصاص والغاز على المتظاهرين وينكل بهم. والفلسطينيون نفسهم الشهداء والجرحى. لكن، لا يمكن ان تعود الصورة كما كانت سابقاً. فالمسيرات لا أحد من رموز من الفصائل يتصدرها الآن. الصحافيون يبحثون عن الشبان لإلتقاط الصور لا قادة الفصائل. لا وجود لعناصر مسلحة تباغت الإحتلال وتطلق النار ليلاً. حتى التراكتور الاحمر لا يأتي الى هذه المنطقة. فالعشرات من المباني الفارهة والمطاعم والمؤسسات التابعة للسلطة أنشئت هناك، أمتار قليلة تفصل بين وزارات سيادية يروج أصحابها بأنهم حماة “المشروع الوطني الفلسطيني” وأكبر مستوطنات ومراكز جيش الإحتلال في المحافظة.

صندوق بريد: رسائل الى مريم 3

30 يناير 2015

10576900_807386925968474_6043715761106058577_n (1)

الخميس، ربما تعلمين بأنه يوم إجازتي من العمل يا مريم. حتى اللحظة ما زال بعض المؤمنون حول العالم يحتفلون بذكرى ميلاد سيدنا المسيح. إستيقظت على صوت مولانا محمد عمران وهو يتلو ما تيسر من سورة الكهف. أغلقت التسجيل في لحظة كان يقول فيها عمران “وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً”.  على هاتفي الساعة العاشرة صباحاً. بالرغم من التعب وحاجتي الى النوم لوقت أطول إعتدلت على السرير. أشعلت سيجارة ونهضت بإتجاه النافذة لأرى ماذا حل في الدنيا من شدة نباح الكلاب ليلة أمس. لا تقلقي لا شيء سيتغير في تفاصيل هذا الكون. كعادتي السيئة أطفئت السيجارة بمجرى الشباك وتوجهت لأغسل وجهي. نظرت إليه في المرآة ضحكت ورثيت حظي السيء. وذهبت مسرعاً الى المطبخ لكي لا تفوتني جلسة الإفطار مع وفاء. بصدق يا مريم، لا أذكر متى كانت آخر مرة تناولت الإفطار معها. طوال الفترة الماضية يا عزيزتي كنت أعود من العمل في وقت متأخر جداً وفي معظم الأحيان تكون نائمة. أشفق عليها ولا أوقظها. إعتدت هذه الفترة على أكل الوجبات السريعة أو الباردة. من ثم أنام مباشرة دون الإستماع الى الموسيقى حتى. لا أبالغ إن قلت  بأن حياتي أصبحت رتيبة بشكل مفجع، أشبه بحياة فقمة عجوز تعايش الملل. تتمدد على السرير في محاولة لسماع الموسيقى فيغلبها النعاس وتنام. تعمدت وفاء قبل هذا  أن تعلمني تحضير الكثير من الوجبات السريعة. لذيذة؟ ربما، لكن ليست بلذة الوجبات التي تصنعينها. إبتسامة وفاء مع إنسجام ضوء الشمس على خدها الأيسر وهي تحدثني عن أشياء كثيرة حصلت طيلة الاسبوع هو ما يهون علي كل هذا التعب يا عزيزتي.  طلبت منها تحضير الشاي بالليمون حيث أعاني من كحة شديدة كالمعتاد. الى حين تصفح بريدي لعلي أجد رداً منك على رسائلي اللعينة هذه. ببؤس. أدركت بأن لا شيء جميل ينتظرني هذا العام. ها قد عرج الشهر الأول منه وحتى اللحظة لم أجد تفسيراً واضحاً لما يحدث. أرسل لكِ الكثير من الرسائل وأدرك تماماً بأنك تقرأينها ولكن لا تجيبين. غيابك جعلني مشوشاً. هل تدركين ذلك يا عزيزتي؟. صدقيني يا مريم. سيكون أمراً عظيماً إذ ما أرسلتي أي رد حول هذه الرسائل حتى وإن كان لأمر سيء يحدث لكِ.  حل المساء سريعاً هذا اليوم. ارتديت ملابسي وغادرت المنزل في تمام السابعة. جلست في سيارة الأجرة فوجدتك بجانبي صامتة كالعادة. أدار السائق مؤشر الاذاعة ليحل صوت ام كلثوم في لحظة قالت فيها “والعمل ايه العمل ما تقولي اعمل ايه، والأمل انتا الأمل تحرمني منك ليه؟” نظرت اليكِ مبتسماً دون أن تعيري أي إهتمام. فبدأت أردد مع الست في نفسي “بيني وبينك خطوتين شوف بقينا ازاي، انا فين ياحبيبى و أنت فين”. نظرت  إليكِ مرة أخرى لأرى إبتسامة ولمعان في عينيك كأنكِ تعرفين ماذا يردد عقلي. شجعتني ابتسامتك لأقول: طيب والعمل؟ تحرمني منك ليه؟. نزلت من السيارة وألقيت نظرة أخيرة عليها قبل أن تغادر. صحيح يا مريم كانت فارغة من الركاب تماماً. تقولين في نفسك خيالات؟ إذاً سأخبرك سراً: حاولت ذات ليلة أن أحادث الله. تخيلي!. السماء أحادية اللون. سُلم ذو درجات قديمة كالأزل. صعدت فشاهدت. الخائفون من الصعود لكي لا تتعثر اقدامهم. كانوا مغمضو العينين. أظن بأنهم هكذا أمروا. الطامعون في الوصول بسيرهم الحثيث، خطاهم ثابتة يا عزيزتي. من توقف في منتصف السلم ولم يكمل الصعود، بدا لي بأنهم تعثروا ولكنهم لم يسقطوا. من حاول إخفاء دمعه ومن كان شديد البُكاء. من عايش الفراق دون أن يحظى بفرصة أخيرة للوداع. الطامعون بفرصة أخرى يا مريم. ومن يسأل عن امكانية الرجوع. والهاربون من رحمة من أحبوا لرحمة الله. الصامتون المعتبرون مما حدث. والمتألمون لما يحدث. الثَكالى المَفْجُوعين بالفراق. أنهكتني الخُطى يا حبيبتي. حيث لا أحد يصل، ارْتَعِد فأدرك بأن لا سبيل للوصول. أعود مسرعاً لأرى وجهك يتشكل من بخار أنفاسهم. ماذا كنت اريد من الله؟ اريد ان أسأله عن الحب!. ما الحُب يا مريم. ما الحُب؟. وأنا أكتب لك الآن يا مريم أتذكر كيف كنتِ تصرين على الجدال معي لأمور كنت أظنها تافهة. أسماء أطفالنا. تولين! بربك من أين جئتي بهذا الإسم؟. أين سنسكن، بالقرب من منزل وفاء ام لا؟. الطريقة التي سأحلق بها شعري وذقني. الأفضلية لمباراة كرة قدم ام برنامج اغاني. كم مرة ستزورين امك في الشهر. نوع ثيابك الداخلية في ليالي الصيف. كل هذه الأمور وغيرها كنا نختلف حولها يا مريم. دائماً ما كنتِ تقولين هذا. ونحن الآن على الأقل ودون أن تدركي نتفق سوياً على الغياب. كم أجد نفسي سخيفاً يا مريم وأنا أكتب لكِ عن كل هذه الخيالات التي تملأ فجوات عقلي. ولكن لا تدركين كم سيكون هذا العام عظيماً اذا ما أرسلتي رداً ولو بكلمة حول هذه السخافات. الفقمة العجوز باتت تدعوا ربنا الذي في السماء، رب الطيبين ومنير درب الصالحين أمثالك أن يحفظك من كل سوء حبيبتي.

صندوق بريد: رسائل الى مريم 2

7 نوفمبر 2014

10576900_807386925968474_6043715761106058577_n (1)

توفي شقيق والدي الأكبر إسماعيل في الخامس عشر من أكتوبر يا مريم. وحتى أكون صادق تماماً كما عاهدتني يا حبيبتي أقول بأني لم أحزن كثيراً. كانت آخر زيارة له الى بلادنا قبل أكثر من عشرة أعوام. هكذا قيل لي عندما سألت عن آخر زياراته. ولكونك تعلمين بأن ربنا الذي في السماء أنعم علي بالنسيان لا أذكر أي من تفاصيل تلك الزيارات. تذكرين عندما ماتت جدتك يا عزيزتي قبل عامين كُنتِ تبكين بشدة. نعم، أتذكر كلامي الذي لم يعجبك آنذاك، قلت لما تبكين! عزرائيل الآن يعمل في كل بقاع الأرض والموتى في هذه اللحظة كطوابير النمل، وبكائك لن يعيدها لعجوز مرة أخرى. مشهد البكاء ما بعد الموت عبثي يا مريم. تماماً كمشهد الجنازة. أخبريني ما جدوى الحزن؟. أخبرني أحدهم ان لحظة الموت هي التجربة الأجمل في حياة الإنسان. هل تصدقين ذلك؟ هذه حقيقة. وفاء في هذا اليوم كانت تُهيء نفسها لتصنع كعكة لتنتظرني مساءاً بعد العودة من العمل للإحتفال. أعلم انك لن تعيري أي اهتمام لما كُتب آنفاً وستركزي فقط على آخر عبارة. تقولين في نفسك أووه الخامس عشر من اكتوبر!. صحيح يا مريم، هو يوم ميلادي. هذا التاريخ الذي لم تنسيه في حياتك. هل نسيتيه هذا العام يا عزيزتي؟. على غير العادة في هذا اليوم تناولت فطوري باكراً، وتوجهت الى العمل، فور وصولي تلقيت اتصال من أحدهم. “آلو.. مرحبا بهاء كل عام وانت بخير لعيد ميلادك. والبقية بحياتك عمك توفى!”. ها؟ عمي توفى؟ وانت بألف خير حبيبي. أجبت. تخيلي هذه العبارة كيف قالها. تخيلي ماذا أجبت أنا!. لماذا؟ أنتِ أجيبي ما معنى الموت؟. دائماً ما كنت أقول لكِ بأني أكره اكتوبر. أنا مؤمن تماماً يا مريم كإيماني مثلاً بأنك سترسلين لي ذات يوم هدية قيّمة ربما تكون كتاب جيد ملفوف بقطعة من ملابسك الداخلية بأن هنالك شهر في العام خصصه الله لأن يحدث فيه كل الأشياء السيئة لأي إنسان. وأؤمن أيضاً بأن هذا الشهر خلق الله فيه كل الأمراض التي لم يكتشفها العلماء بعد, أحد هذه الامراض يمكن أن نسميه سوياً يا مريم “حُمى البعاد الهاجع في أطراف النهار”. مُتأكد تماماً بأني اعاني منه في اكتوبر من كل عام. في أيام هذا الشهر يا عزيزتي يُصيبني أرق شديد وصداع أقضى لأجله أكثر من ثلثي الشهر اتناول أدوية موجودة في الثلاجة منذ شهور طويلة لا اعلن ان كانت صالحة ام لا. تقول وفاء بأنها تشفيني. أثق بوفاء جداً يا مريم، لا تقلقي. وحينها تزداد شراهتي للتدخين. لا يدخل الدخان الى رئتي فحسب بل إلى كل جسدي. يفعل ما يحلو له ثم يخرج مندفعاً مرة وبشكل بطيء وممل مرة أخرى. في هذه اللحظة تساورني أشياء غريبة، تشبه لحظة لقاء وليفين فرقت بينهم الدنيا والتقيا بعد فترة طويلة. هل شعرتي بهذا الشيء من قبل يا مريم؟ لما يا حبيبتي؟. أدرك تماماً يا مريم بأنك تقرأين هذه الرسائل وأتفهم سبب تأخرك في الرد. لكن لا تحزني كل هذا سينتهي قريباً. أنتِ منذ أكتوبر السيء الذي خلقني الله فيه تخطُرين ببالي. وها انا انتظرت نهاية لأكتب لكِ يا عزيزتي. قبل أن أنسى يا مريم، تحدثت مصادفة اول أمس مع إحدى صديقاتك. أعرف ان هذا لا يعجبك. فقط أردت ان أسألها حول الإسوارة التي التي إختفت من يدك اليسرى. قالت أنها لا تعلم. أخبرتني بانها تنتظر مولودها الأول. هنأتها بهذا عسى ان تكوني فعتلي هذا أيضاً. سأنهي بعض الأمور المتراكمة علي قبل أن أنام. تصبحين على خير حبيبتي.